【历代书画名家】万古书圣王羲之

王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，南渡后居会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

王義之为人耿直，非常关心国计民生。他做会稽内史的时候，正巧赶上罕见的灾荒，王羲之就开仓赈济百姓，使百姓能够度过灾年，各安其业。王羲之对当时政治的腐败非常痛恨，他怒斥当朝官员，认为他们应该自责，自行贬官降职，来向百姓谢罪。有一次，他和丞相谢安共登治城当时谢安神色悠然，有飘飘高世之志。王羲之看到之后，就对他说：“当年夏禹辛勤治水，胼手胝足，周文王食宵衣，治理国政。如今国家多难，人人都应该学习夏禹王和周文王，勤于国事。而空谈废务，浮文妨要，恐怕不是当今所宜。”王義之的率直，得罪了不少权贵，后来，他就是因为与上司不合，才称病辞官，隐居于会稽山阴，直到去世。

王羲之从小就痴迷于书法，他曾经隐居山中，专心致志地临钟繇和张芝等人的楷书、草书作品，写掉了无数的竹叶、树枝、木片、山石，使用的纸张、绢帛更是不可胜数。据说他连走路、休息的时候，都在揣摩字的结构、架势、笔法，常常在自己身上比划练习，日子久了，连衣服都被戳破了。王羲之门前有一个水池，他每天练完字之后，就到水池中冲洗笔砚，天长日久池子里的水竟然变成黑色的了，于是人们就把这个池子称为“墨池”。

经过多年的辛勤努力，王羲之的书法终于自成一家了。他吸取了汉魏时期诸位书法家的精华，对楷书、草书、行书三种书体以及用笔、结字章法、布白等方面都有绝世的创造，使汉魏以来质朴的书风一变而为妍美流利，人们赞誉他书法作品的神姿气韵为“飘若浮云，矫若惊龙”。提起王羲之的书法，人们立即就会想起绝世珍品《兰亭序》。《兰亭序》写于公元353年3月初3日。

这天是传统的踏青修禊的日子，王羲之和一班名士共41人，在山阴的兰亭宴游集会。他们坐在清清的流水边，将杯中注满酒，让杯子顺流而下，杯子停在谁的面前，谁就要饮完杯中的酒并作诗一首。这样共得佳作40余篇，结成一部集子，名为《兰亭集），王羲之当场亲笔为集子题写序言，这就是著名的《兰亭序》。《兰亭序》全篇28行，328字，字字“遒媚劲健，绝代所无”，其中的20个“之”字、7个“不”字，更是情态个别，绝不雷同，真是别开生面。《兰亭序》因此被誉为“天下第一行书”，对后世的书法家产生了不可估量的巨大影响。

王羲之不仅行书独步天下，他的楷书也是一绝。他青出于蓝，在学习钟的基础上，改革创新，使自己的楷书脱胎换骨，从文字的楷书变为书法的措书。今天流传的王義之楷书刻本，以《乐毅论）、《（黄庭经）、《孝女曹娥碑等最为有名。王羲之还改革了草书，使这种书体最终完成并走向顶峰。他的草书酒脱自然，如同“龙跳天门，虎卧风阁”，代表了晋代草书的最高成就，流传后世的《十七帖》是他最佳的草书作品，也是草书艺术中的绝世之作。

王羲之的书法在当时就已经名扬天下，后世人更加推崇他，奉他为“书圣”。据说，唐太宗非常喜欢王義之的书法，他不惜重金，搜罗王羲之的真迹，并把它们装被成卷，请高手临摹复制，以便流传。唐太宗收集了3600多幅王羲之的真迹，其中最珍贵的，自然是《兰亭序》，唐太宗爱不释手，把它放在座位旁边，早晚观赏。甚至临死的时候，还要求唐高宗用它给自己陪葬。唐太宗还曾经以帝王之導，亲自为《晋书・王義之传》做赞，认为古今以来，精研书法，能达到尽善尽美的地步的，只有王羲之一人而已。

在唐太宗的提倡下，王義之的地位更高了，后世的千百年来，学习他的书法的人不可胜数。自隋朝以至于清代，人们凡是创作行书作品，没有不受王羲之《兰亭序》的影响的。而唐宋以来的大书法家，如欧阳洵、颜真卿、褚遂良、苏轼、黄庭坚等，都是以《兰亭序》为宗师的。王羲之这位空前绝后的大书法家，他所创造的那种空灵蕴藉的气韵，至今仍然是书法家追求的最高境界。